Frantz Fanon : anticolonialiste militant, humaniste révolutionnaire intégral
<font dir="auto" style="vertical-align: inherit;"><font dir="auto" style="vertical-align: inherit;">n/a</font></font>
Joseph Anténor Firmin. Philosophe, politique, démocrate social haïtien
<span lang="FR" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Aptos",sans-serif;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:Aptos;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">JosephAnténor Firmin (1850–1911), philosophe et démocrate social haïtien, réalisé parle Professeur Yves Dorestal, éclairent l’héritage intellectuel et politiqued’un penseur majeur.</span>
Jacques Stéphen Alexis : Le réaliste merveilleux du marxisme haïtien
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="FR">Un personnage deroman d’André Malraux déclare, à la fin d’une réflexion profonde sur la vie deshommes : il faut plus de cinquante (50) ans pour faire un homme et quand il estfait, il meurt. Jacques Stéphen Alexis était l’une des exceptions à cetterègle. Quand il est mort sous la torture, il était déjà fait comme homme et iln’avait pas encore cinquante (50) ans. Si je peux emprunter à René Depestrecette belle métaphore de son poème « Face à la nuit », il n’avait pas encore «cueilli » quarante (40) « étoiles dans le ciel de la vie »...<o:p></o:p></span></p>
Jacques Roumain (1907-1944) un communiste haïtien: Le marxisme de Roumain ou le commencement du marxisme en Haïti
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Roumain est au marxisme haïtien ceque José Carlos Mariáteguiest au marxisme péruvien, Luis Emilio Recabarren aumarxisme chilien, Julio Antonio Mella au marxisme cubain...Il faut «déshaïtianiser » Roumain et le placer dans un contexte mondial etlatino-américain. C’est à cette condition que l’on peut commencer à comprendrecomment le marxisme haïtien, à ses débuts dans le marxisme de Jacques Roumainest un moment original et enrichissant dans le marxisme universel etlatino-américain et à poser la question d’actualité de la survie et de la duréede cette impulsion originaire dans les étapes postérieures de l’histoire du marxismedans le pays de Dessalines. </p>
Anthologie de textes philosophiques haïtiens
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify">La publication de la première :Anthologie de textes philosophiques haïtiens est un événement. Pour en dégagerle sens et mesurer ses enjeux, quelques remarques liminaires s’imposent. Endépit du fait que depuis de longue date la philosophie fait partie intégrantedes disciplines enseignées dans notre système scolaire secondaire etuniversitaire, il est tout à fait légitime de s’interroger sur son enracinementprofond dans notre milieu qui ferait d’elle une « arme théorique fondamentale »dans notre histoire de peuple. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">La philosophie n’est ni un luxeacadémique ni un jeu intellectuel. On peut rappeler la formule althussériennequi est une thèse de démarcation tranchante : la philosophie est la lutte declasse dans la théorie. La philosophie telle que nous la pratiquons enl’enseignant en classe terminale ou en l’utilisant dans la vie quotidienne,n’est-elle pas une discipline d’évasion ? Ne constitue-t-elle pas un instrumentsophistiqué de déracinement ?<o:p></o:p></p>