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Jacques Roumain (1907-1944) : un communiste haïtien: Le marxisme de Roumain ou le commencement du marxisme en Haïti
Roumain est au marxisme haïtien ce que José Carlos Mariátegui est au marxisme péruvien, Luis Emilio Recabarren au marxisme chilien, Julio Antonio Mella au marxisme cubain... Il faut « déshaïtianiser » Roumain et le placer dans un contexte mondial et latino-américain. C’est à cette condition que l’on peut commencer à comprendre comment le marxisme haïtien, à ses débuts dans le marxisme de Jacques Roumain est un moment original et enrichissant dans le marxisme universel et latino-américain et à poser la question d’actualité de la survie et de la durée de cette impulsion originaire dans les étapes postérieures de l’histoire du marxisme dans le pays de Dessalines. L’auteur
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Anthologie de textes philosophiques haïtiens
La publication de la première : Anthologie de textes philosophiques haïtiens est un événement. Pour en dégager le sens et mesurer ses enjeux , quelques remarques liminaires s’imposent. En dépit du fait que depuis de longue date la philosophie fait partie intégrante des disciplines enseignées dans notre système scolaire secondaire et universitaire, il est tout à fait légitime de s’interroger sur son enracinement profond dans notre milieu qui ferait d’elle une « arme théorique fondamentale » dans notre histoire de peuple. La philosophie n’est ni un luxe académique ni un jeu intellectuel. On peut rappelre la formule althussérienne qui est une thèse de démarcation tranchante : la philosophie est la lutte de classe dans la théorie. La philosophie telle que nous la pratiquons en l’enseignant en classe terminale ou en l’utilisant dans la vie quotidienne, n’est-elle pas une discipline d’évasion ? Ne constitue-t-elle pas un instrument sophistiqué de déracinement ?
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