SUR LES SENTIERS DE L’ÊTRE Au début de la recherche métaphysique il y a la prise de conscience de l’insuffisance radicale des apparences immédiates. L’homme n’arrive pas à s’en contenter. Son intelligence ne se laisse pas réduire aux donnés de fait ni au combat pour « le pain et les jeux ». Le primum vivere n’arrive pas à étouffer la certitude profonde qu’il « ne vit pas seulement de pain » et que le philosophari ne peut être renvoyé sine die. Devenu inquiet par la soif de se comprendre et de comprendre le monde qui l’entoure, il se met à la recherche de la vérité : un parcours exigeant qui le porte à creuser la signification ultime de l’exister. Cependant, cette soif de compréhension n’est pas une fin en soi. Elle ne s’épuise pas dans la volonté d’arriver à une « vision du monde », ou à une « conception de la vie », qui soit apaisante du point de vue théorique. Les ambitions de l’homme sont plus grandes que celles de son savoir. L’intellect n’est pas une valeur en soi, la praxis non plus, d’ailleurs. Raison et volonté, capacité de compréhension et pouvoir de transformation sont au service de l’homme. C’est donc au nom de l’homme et de sa promotion intégrale que se fait la recherche de la vérité : cet homme assoiffé d’absolu et pas moins désireux de justice, en quête de « raisons » et pas moins avide d’« efficacité ». Selon cette approche existentielle, le volume reprend avec rigueur spéculative les thèmes fondamentaux qui concernent le sens de l’exister et la primauté de chaque « existant » en marche vers sa pleine réalisation.